Ce este Yoga

YOGA este o tradiţie spirituală complexă, ce are o istorie mai veche de cinci mii de ani. Are la bază o literatură foarte bogată şi extensivă. YOGA este ceea ce noi numim în mod tradiţional “cunoaşterea eliberării”. Cu toţii căutăm, conştient sau nu, să ne ridicăm deasupra noţiunii limitate a ceea ce suntem. Mai exact, căutăm să ne ridicăm deasupra a ceea ce gândim în mod obişnuit că suntem. În general, noi ne identificăm cu trupul, mintea, cu posesiunile şi relaţiile, aducând toate acestea împreună în ceea ce numim “viaţa mea”. Aceste obiceiuri mentale nu conţin nimic altceva decât umbre ale adevărului din interiorul nostru şi ne îngroapă şi mai adânc in ignoranţă.

Ca termen, YOGA îşi are originea în limbile Indo-Europene, şi înseamnă A ÎMBINA , A ALĂTURA, A ADUNA, A UNI sau A ADUCE LAOLALTĂ.

În sanskrită, principalul sens al cuvântului YOGA este harnaşament, care inseamnă fi în conexiune cu unele reprezentări ale psihicului uman ca fiind condus de nişte cai nărăvaşi (simţurile şi pasiunile) care se străduiesc să domine vizitiul (intelectul, BUDDHI) în timp ce frâiele reprezintă mintea (MANAS).

Aceasta, cel puţin, este imaginea în cele mai multe dintre textele străvechi ale tradiţiei orientale, UPANISHADE-le. Este scris că sufletul neajutorat va cădea inevitabil dacă nu va practica yoga, ca o metodă de a stăpâni caii şi chiar de a coborî din car, ceea ce implică a deveni un spirit liber.

Cea mai veche descriere sistematică a sistemului YOGA se găseşte în YOGA-SUTRA a lui Patanjali (secolul 2 îC). Datorită informaţiei enorme, textul este mai degrabă un ghid, care a fost menit sa fie mereu insoţit de învăţături orale secrete. Acesta este motivul pentru care pentru cineva care nu a practicat niciodată yoga, textul rămâne încâ învăluit în mister. Totuşi, YOGA-SUTRA rămâne cel mai precis şi ştiinţific text de YOGA scris vreodată. El descrie cele opt etape din YOGA:

  1. YAMA şi NIYAMA– atitudinile interioare şi exterioare, ale căror scop este acela de a armoniza interacţiunile noastre cu lumea exterioară şi cu noi înşine
  2. ASANA – posturi fizice statice pentru echilibrarea energiilor subtile ale corpului
  3. PRANAYAMA– acumularea energiei cosmice (PRANA) prin respiraţia ritmată
  4. PRATYAHARA – retragerea energiei simţurilor de la obiectele lor, cu scopul focalizării acesteia către universul interior.
  5. DHARANA – focalizarea minţii asupra unui obiect unic.
  6. DHYANA – fluxul unidirecţional şi continuu al proceselor mentale asupra unui obiect.
  7. SAMADHI – identificarea telepatică a obiectului meditaţiei cu fiinţa practicantului. SAMADHI este cea mai înaltă stare de expansiune a conştiinţei şi o participare completă a fiinţei umane la Viaţa Cosmică. SAMADHI este ţelul ultim în YOGA, conducând în cele din urmă la starea de iluminare spirituală şi la înţelepciunea deplină.
  8. MUKTI sau libertatea spirituală ultimă, nu înseamnă eliberarea din lumea manifestată, ci o identificare profundă şi permanentă cu Conştiinţa Supremă, care este adevărata natură a sinelui individual. Libertatea ultimă este astfel posibilă doar prin realizarea propriei identităţi cu Universul.

Starea spirituală ultimă nu se atinge după moarte sau în altă dimensiune a Realităţii, ci AICI şi ACUM – „Doar eliberarea în această viaţă (JIVANMUKTI) este autentica eliberare.” SPANDA PRADIPIKA.

Cunoscută în mod obişnuit în occident în diverse variante populare de „menţinere în formă”, yoga este de fapt o disciplină spirituală riguroasă, o ştiinţă autentică a fiinţei umane, un sistem complet ce controlează toate aspectele vieţii.